乌药善于通理胸腹气机，如果是寒凝气滞，首选乌药，如果是瘀热气滞，就要用香附。《日华子本草》中说，乌药能治一切气，一切冷。它是如何散冷气的呢？《药性赋》说，乌药有治冷气之理。它治疗寒冷气结，主要是由于有一股雄烈的温性。
《药品化义》中说，乌药气雄性温，故快气宣通，疏散凝滞，胜于香附。外解表而理肌，内宽中而顺气。以乌药散寒气，则客寒冷气自除;逐邪气则天行疫瘴即却;开郁气则中恶腹痛、胸膈胀痛顿然可减;疏经气则中风四肢不遂，初产血气凝滞，渐次能通，皆借其气雄之功也。不研究乌药还不知道，一研究乌药，发现这味药居然如此重要。难怪古人说，逆邪横胸，乌药用之无处不达，故乌药乃胸腹逆邪要药。《局方》里有个乌药顺气散，用乌药配合麻黄治疗风邪外攻肌表、骨节疼痛。乌药是如何内宽中而顺气的呢？《集验方》中记载，单用乌药水磨成浓汁一杯，再放橘皮一片、紫苏一叶煎服，可以治疗心腹气痛，中焦不宽，气机上逆。乌药是如何除掉客寒冷气的呢？《本草纲目》中记载，产妇产后容易着凉受冷，导致头痛，或者抑郁烦闷生气。这时内有气滞，外有寒冷，应该解表顺气。李时珍就用乌药配合川芎打粉，用葱和茶煎汤送服两钱药粉，很快气顺寒散，头痛消除。为什么是葱、茶呢？大家想想，葱可以通中发汗，茶能够清利头目，一升一降，表解里清，头痛自愈。乌药是如何祛除邪气瘴病的呢？大家知道，大凡芳香之药都善于辟秽浊，所以腹中寒凝秽浊霍乱吐泻，这也属于冷气集结范畴。《日华子本草》说，乌药除一切霍乱冷气。它与沉香一起磨粉作汤使用，可以治疗胸腹瘴病冷气。《济生方》里有个非常出名的四磨汤。四磨汤治七情伤，人参乌沉与槟榔。病人抑郁食不下，顺气解郁急煎尝。就人参、乌药、沉香、槟榔四味药，就可以治疗七情感伤，闷不思食，上气喘逆。这里人参有大功用。你可能听过用柴胡、香附解郁，你有没有听过用人参解郁的呢?这正是古方匠心巧妙之处。用人参解郁，不仅《黄帝内经》提到，《神农本草经》也提到。《黄帝内经》说，膻中者，臣使之官，喜乐出焉。这句话明显告诉大家，通过大补膻中之气，可以让人喜悦开心。很多抑郁的人，就像瘪了气的皮球一样，经常唉声叹气，郁闷，人很累。如果直接用行气顺气的药，那他很快就受不了了。古人不是见到郁闷就用行气解郁，有的时候要用补气解郁的思路。就像人过上好日子，吃饱饭，就乐呵呵，能开心。如果天天干活，又吃不饱饭，当然没有笑脸。脏腑也是这样，以精气神为补，以精气神为乐，只有真正精充气满神足的人，才能真正开心起来。
很多人刚开始工作，稍微赚点钱就很开心，等摸爬滚打多年，赚到几十万却开心不起来，他们也想找原因。我们跟他们说，聪明的人，以精气神为宝;不聪明的人，以外在财物为宝。当你不断轻身重财，长期透支精气神，搞得神疲乏力时，你外在成就再大，像比尔盖茨、乔布斯那么大的家业，你也未必能开心起来。为什么?精气神用没了，这不是金钱能补回来的。如果金钱能够补回来，那有钱人都开开心心、不得病了。所以快乐和健康不能靠物质财富支撑，还得要靠自己，靠自己饮食有节，起居有常，不妄作劳。《黄帝内经》是教大家真正开心快乐之道，让大家保养好精气神，自然穷亦乐，富亦乐，顺亦喜，逆亦喜。很多人都离开自己身体以外去找快乐，其实这都是南辕北辙。保养好健康，保养好精气神，你自然心花怒放，笑脸常开。即使咬着菜根，也从内心里流露出幸福，喝着白粥，也从身体里透露出喜悦。所以中医才是真正以人为本，以人的精气神为本的。我们再看，为什么《神农本草经》也提到人参能够解郁呢?原来人参补五脏，安精神，定魂魄，明目开心益智。这人参的功效明摆着写着“开心”两字。开心从何来?当然从精气神饱满中来。精气神不饱满，金山银山放在眼前，你也不能真正开心起来。为什么现在我们这个社会抑郁的病人越来越多，不开心的病人越来越多，因为大家都跟真正的健康背道而驰，都喜欢追名逐利，忘躯殉物，都不把自己内在的精气神当作一回事，天天只懂得去消耗、去熬夜、去透支。他们从来没想过如何通过规律作息、运动把精气神补回来，给疲劳的身体充充电。在这个四磨汤治疗七情伤里，不仅要看到乌药、沉香、槟榔下气顺气之妙，更要看到人参补气，令人气充神悦之妙。不然一味地下气顺气，很容易搞得人气不足，更加开心不起来。所以人参能令膻中气足，人自开怀。故李时珍在《本草纲目》中称赞四磨汤说，此方降中有升，泻中带补，真乃治七情郁结、上气喘急之良方也。不仅血脉要懂得通补，人体的气机也要懂得通补，所以在用疏肝理气帮病人解郁的同时，把到病人脉象虚软，善太息的，必定会在方中加进人参，让膻中气充足起来，更有助于郁解言开，气顺笑来。乌药又如何通过疏通经络之气，治疗产妇血气瘀滞、腹中胀满难受呢?《本草切要》中提到一个汤方，由乌药、香附、当归、川芎各三钱，水煎服用，当然这四味药要用酒炒过，专治疗胎前产后血气不和、腹中胀痛。乌药、香附能让凝滞之气渐渐通开，当归、川芎能让瘀滞之血逐渐理顺，所以四味药调气和血，令气通血和，胀满气消。
